本名祎。姓陈氏。汉太丘仲弓之後也。奘意欲 流通教本。遂往东印度境。迦摩缕多国。以彼风俗。幷 信异道。其部众乃有数万。佛法虽弘。未至其土。故往 开化。既达于王。歎奘勝度。神思淸远。童子王闻。欣得 面款。遣使请见。宛若旧遊。言议接对。又经晦朔。于时 异術雲聚。言辩纔交。邪徒草靡。王加崇重。初开信门。 请问诸佛。何所功德。奘赞如来三身利物。因造三身 论。三百颂以赠之。王曰未曾有也。顶戴皈依。此国东 境。接蜀西蛮。其路两月应达。于时戒日。王臣告曰。东 蕃童子王。所有支那大乘天者。道德弘被。彼王所重。 请往致之。大乘天者。印度诸僧美奘之目也。王遣使 语拘摩罗王。可送支那法师来共会只罗国。童子王。 命象军一万。方船三万。与奘沂殑伽河。以赴戒日。戒 日与诸官属。百馀万众。顺河东下。同集羯朱只罗国。 初见顶礼。呜足尽敬。散花设颂。无量供已。王曰彼支 那国。有秦王破阵乐。歌舞曲。秦王何人。致此歌咏。奘 曰。即今正国之天子也。是大圣人。撥乱反正。恩霑六 合。故有斯咏。王乃延入行宫。陈诸供养。乃述制恶见 论。顾谓门师曰。日光既出。萤烛夺明。师所宝者。他皆 破讫。试救取看小乘。诸僧无敢言者。王曰此论虽好。 然未廣闻。欲于曲女城大会。命五印度能言之士。对 众显之。使邪从正。捨小就大。是日发敕。普告天下。总 集沙门。婆罗门。一切异道。会曲女城。能论義者。数千 人。各擅雄辩。咸称克敌。先立行殿。各容千人。安像陈 供。香花音乐。请奘陞座。即标擧论宗。命众征窍。竟十 八日。无敢问者。王大嗟赏。施银钱三万。金钱一万。上 氎衣一百具。仍令大臣执奘袈裟。巡众唱言。支那法 师论勝。十八日来无敢问者。幷宜知之。于时僧众大 悦曰。佛法重兴。乃令边人权智若此。便辞东归。王重 请住观七十五日。大施场相事讫。辞还。王敕所部。递 送出境。幷施靑象金银钱各数万。戒日。拘摩罗等。十 八大国王。流泪执别。奘便辞而不受。又敕令诸属国。 随到供给。诸僧劝受象施。皆曰。斯勝相也。佛灭度来。 王虽崇敬。种种佈施。未闻以象用及释门。象为国宝。 今既见惠。信之极矣。因即纳象而反钱宝。然其象也。 其形圆大。高可丈三。长二丈许。上容八人。幷诸什物 经像等具。幷在其上。空行虽逢奔逸。而安稳不坠。甁 水不侧。缘国北旋。出印度境。入卑利国。山川相半。沃 壤豐熟。僧徒数万。幷学大乘。东北山行。过诸城邑。上 大雪山。及至其顶。诸山幷下。又上三日。达最高岭。南 北通望。但见横山。各有九重。过斯已往。皆是平地。虽 有小山。孤断不续。唯斯一岭。蔓延高远。瞻部一洲。山 丛斯地。至如西境波斯。平川渺漫。东寻嵬崿。莫有穷 踪。北则横野萧条。南则印度皋衍。即经所谓。香山。达 池幽邃。未可寻源。四河所从。皆由斯出。尔雅所谓。昆 仑之墟也。案诸禹贡。河出碛石。张骞寻之。乃遊大夏。 固是超步所经。犹不言其发。源之始。奘引从前後。自 勒行众。沿领而下。三日至地。达睹货罗。诸故都邑。山 行八百。路极艰险。寒风切骨。到于活国。中途所经。皆 属北边。而此王者。突厥之胤。统管诸番。总御铁门。以 南诸小国自此境东。方入葱岭。岭據赡部洲中。南接 雪山北。至热海东。渐乌铩。西极波斯。纵廣结固。各数 千里。冬夏积雪。冰严崖隒。过半已下。多出山葱。故因 名焉。